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Gaëlle Herbert de la Portbarré-Viard
Naissance du discours sur les édifices chrétiens dans la littérature latine occidentale. D'Ambroise de Milan à Grégoire de Tours
Brepols, 2023.. Hardback, xxvii + 478 pages, Size:216 x 280 mm, Illustrations:12 b/w, 1 col., 4 maps b/w, Language: French.
Summary La naissance du discours sur les édifices chrétiens dans la littérature latine occidentale, d'Ambroise de Milan à Grégoire de Tours, est quasiment contemporaine de l'apparition des monuments chrétiens dans l'Occident romain. La première partie de l'ouvrage met à la disposition des lecteurs (chercheurs mais aussi tout lecteur s'intéressant à l'Antiquité tardive, à sa littérature et à son architecture) un corpus de textes littéraires (prose et poésie) liés aux édifices chrétiens, avec une prise en compte des dossiers archéologiques. La deuxième partie de l'ouvrage est consacrée à l'étude lexicale et culturelle du vocabulaire mis en évidence à partir de ce corpus. Le premier chapitre se concentre sur la présence du vocabulaire de la théorie architecturale, de l'esthétique et de la spiritualité chrétienne entre l'héritage classique et un monde nouveau. Le deuxième chapitre est consacré aux dénominations de l'édifice chrétien et met en évidence la nécessité de prendre en compte la spécificité de chaque terme et d'envisager ses possibles évolutions sémantiques au cours du temps. Enfin, le troisième chapitre envisage les dénominations des différentes parties de l'édifice chrétien à partir de l'exemple de l'espace basilical. L'ensemble de l'ouvrage est une contribution à l'étude de l'émergence de l'église-bâtiment en Occident, mais aussi à l'étude scientifique d'une nomenclature de termes qui ont une importance culturelle considérable. Ils sont en effet à l'origine d'une grande partie du vocabulaire qui, aujourd'hui encore, sert à décrire les édifices du christianisme. Il constitue le début d'une vaste enquête qui devra ensuite être élargie à l'ensemble du Moyen Âge occidental. TABLE OF CONTENTS Table des illustrations Figures Introduction Des vers De la prose : l'importance du genre épistolaire dans le discours sur les monuments chrétiens Autres formes du discours en prose sur les monuments chrétiens Liens avec les discours précédents sur les monuments et notion de remploi Vocabulaire descriptif des édifices chrétiens et vocabulaires techniques Structuration de notre étude Choix d'un corpus de monuments pour nos recherches lexicales Introduction de principes de classification Vers une classification thématique PREMIÈRE PARTIE ? Le corpus de textes I.1. La genèse du discours sur l'édifice chrétien en Occident : d'Ambroise de Milan à Sidoine Apollinaire Le cas des épigrammes de Damase Le discours sur les édifices religieux dans l'?uvre d'Ambroise de Milan Le discours sur les édifices religieux dans l'?uvre de Paulin de Nole Le discours sur les édifices religieux dans l'?uvre de Prudence Le discours sur les édifices religieux dans l'?uvre de Sidoine Apollinaire Les poèmes de la sylloge du Martinellus I.2. Permanence et évolution du discours sur les édifices chrétiens d'Avit de Vienne à Grégoire de Tours Le discours sur les monuments religieux dans l'?uvre d'Avit de Vienne (450-518) Le discours sur les monuments religieux dans les carmina d'Ennode de Pavie (474-521) Martin de Braga Le discours sur les monuments chrétiens à l'époque de Venance Fortunat et de Grégoire de Tours DEUXIÈME PARTIE ? L'étude du vocabulaire de la représentation littéraire des monuments chrétiens II.1. Présence du vocabulaire de la théorie architecturale, de l'esthétique et de la spiritualité chrétienne dans le discours sur les monuments du christianisme d'Ambroise de Milan à Gregoire de Tours Architecture, théorie, termes généraux : penser l'art d'édifier pour les chrétiens Assembler et disposer différentes parties de l'architecture et du décor : le souci d'un programme architectural et spirituel cohérent La notion de convenance et la nécessité d'une adéquation entre l'architecture, le décor et le programme spirituel illustré par les édifices L'apparence visuelle de l'édifice chrétien : entre beauté et spiritualité Les catégories esthétiques de la description : dire l'unité du divin à partir du multiple (autour des concepts de concordia discors et uarietas) Un discours sur l'architecture et le décor au service des vérités de la Foi chrétienne II.2. Les dénominations de l'édifice chrétien d'Ambroise de Milan à Grégoire de Tours (IVe-VIe siècles) Introduction Les dénominations génériques et, dans quelques cas spécifiques, des édifices du culte chrétien De nouveaux termes désignant les édifices du christianisme : aula, arx, fabrica et machina Un terme à part titulus Les termes désignant spécifiquement un petit édifice de culte Les termes désignant les édifices baptismaux Les termes qui servent métonymiquement à désigner les édifices de culte II.3. La denomination des differentes parties des edifices du christianisme : les delimitations internes et externes de l'espace basilical Introduction L'espace basilical interne Dire les limites extérieures et l'extérieur de l'espace basilica Conclusion generale Acquis de nos différents chapitres La question des destinataires multiples et l'adresse à la postérité Le cas des correspondances et des épigrammes qui y sont insérées Le cas des autres textes poétiques Bibliographie Index nominum Index locorum Index thématique Liste des textes et des termes étudies dans le corpus
EUR 100.00
Naissance du discours sur les édifices chrétiens dans la littérature latine occidentale. D'Ambroise de Milan à Grégoire de Tours
Brepols, 2023.. Hardback, xxvii + 478 pages, Size:216 x 280 mm, Illustrations:12 b/w, 1 col., 4 maps b/w, Language: French.
Summary La naissance du discours sur les édifices chrétiens dans la littérature latine occidentale, d'Ambroise de Milan à Grégoire de Tours, est quasiment contemporaine de l'apparition des monuments chrétiens dans l'Occident romain. La première partie de l'ouvrage met à la disposition des lecteurs (chercheurs mais aussi tout lecteur s'intéressant à l'Antiquité tardive, à sa littérature et à son architecture) un corpus de textes littéraires (prose et poésie) liés aux édifices chrétiens, avec une prise en compte des dossiers archéologiques. La deuxième partie de l'ouvrage est consacrée à l'étude lexicale et culturelle du vocabulaire mis en évidence à partir de ce corpus. Le premier chapitre se concentre sur la présence du vocabulaire de la théorie architecturale, de l'esthétique et de la spiritualité chrétienne entre l'héritage classique et un monde nouveau. Le deuxième chapitre est consacré aux dénominations de l'édifice chrétien et met en évidence la nécessité de prendre en compte la spécificité de chaque terme et d'envisager ses possibles évolutions sémantiques au cours du temps. Enfin, le troisième chapitre envisage les dénominations des différentes parties de l'édifice chrétien à partir de l'exemple de l'espace basilical. L'ensemble de l'ouvrage est une contribution à l'étude de l'émergence de l'église-bâtiment en Occident, mais aussi à l'étude scientifique d'une nomenclature de termes qui ont une importance culturelle considérable. Ils sont en effet à l'origine d'une grande partie du vocabulaire qui, aujourd'hui encore, sert à décrire les édifices du christianisme. Il constitue le début d'une vaste enquête qui devra ensuite être élargie à l'ensemble du Moyen Âge occidental. TABLE OF CONTENTS Table des illustrations Figures Introduction Des vers De la prose : l'importance du genre épistolaire dans le discours sur les monuments chrétiens Autres formes du discours en prose sur les monuments chrétiens Liens avec les discours précédents sur les monuments et notion de remploi Vocabulaire descriptif des édifices chrétiens et vocabulaires techniques Structuration de notre étude Choix d'un corpus de monuments pour nos recherches lexicales Introduction de principes de classification Vers une classification thématique PREMIÈRE PARTIE ? Le corpus de textes I.1. La genèse du discours sur l'édifice chrétien en Occident : d'Ambroise de Milan à Sidoine Apollinaire Le cas des épigrammes de Damase Le discours sur les édifices religieux dans l'?uvre d'Ambroise de Milan Le discours sur les édifices religieux dans l'?uvre de Paulin de Nole Le discours sur les édifices religieux dans l'?uvre de Prudence Le discours sur les édifices religieux dans l'?uvre de Sidoine Apollinaire Les poèmes de la sylloge du Martinellus I.2. Permanence et évolution du discours sur les édifices chrétiens d'Avit de Vienne à Grégoire de Tours Le discours sur les monuments religieux dans l'?uvre d'Avit de Vienne (450-518) Le discours sur les monuments religieux dans les carmina d'Ennode de Pavie (474-521) Martin de Braga Le discours sur les monuments chrétiens à l'époque de Venance Fortunat et de Grégoire de Tours DEUXIÈME PARTIE ? L'étude du vocabulaire de la représentation littéraire des monuments chrétiens II.1. Présence du vocabulaire de la théorie architecturale, de l'esthétique et de la spiritualité chrétienne dans le discours sur les monuments du christianisme d'Ambroise de Milan à Gregoire de Tours Architecture, théorie, termes généraux : penser l'art d'édifier pour les chrétiens Assembler et disposer différentes parties de l'architecture et du décor : le souci d'un programme architectural et spirituel cohérent La notion de convenance et la nécessité d'une adéquation entre l'architecture, le décor et le programme spirituel illustré par les édifices L'apparence visuelle de l'édifice chrétien : entre beauté et spiritualité Les catégories esthétiques de la description : dire l'unité du divin à partir du multiple (autour des concepts de concordia discors et uarietas) Un discours sur l'architecture et le décor au service des vérités de la Foi chrétienne II.2. Les dénominations de l'édifice chrétien d'Ambroise de Milan à Grégoire de Tours (IVe-VIe siècles) Introduction Les dénominations génériques et, dans quelques cas spécifiques, des édifices du culte chrétien De nouveaux termes désignant les édifices du christianisme : aula, arx, fabrica et machina Un terme à part titulus Les termes désignant spécifiquement un petit édifice de culte Les termes désignant les édifices baptismaux Les termes qui servent métonymiquement à désigner les édifices de culte II.3. La denomination des differentes parties des edifices du christianisme : les delimitations internes et externes de l'espace basilical Introduction L'espace basilical interne Dire les limites extérieures et l'extérieur de l'espace basilica Conclusion generale Acquis de nos différents chapitres La question des destinataires multiples et l'adresse à la postérité Le cas des correspondances et des épigrammes qui y sont insérées Le cas des autres textes poétiques Bibliographie Index nominum Index locorum Index thématique Liste des textes et des termes étudies dans le corpus
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